Столкновение миров: «русская» алия vs мизрахим

Марина Финкельштейн

В начале 90-х первыми израильтянами, с которыми репатрианты из бывшего СССР столкнулись нос к носу, были восточные евреи — мизрахим. Олим селились в бедных районах и городах развития, где большинство жителей составляли выходцы с Востока. С чьей-то подачи всех их стали называть «марокканцами», не особо заботясь об этнической точности.

Конфликт менталитетов

Для олим 90-х, воспитанных на «европейских» ценностях, стиль жизни мизрахим стал шоком. Возник резкий антагонизм. «Русские» считали восточных соседей шумными, неорганизованными и грубыми. Мизрахим в ответ называли олим холодными, заносчивыми и «недостаточно еврейскими».

Напряжение сквозило везде: в очередях, в школьных драках, в отношениях «начальник-подчиненный». Олим испытывали горькое разочарование: ехали на «Запад», а попали на «Восток».

Мимикрия и интеграция

Интересно, что спустя время возник обратный процесс. Подростки из «русских» семей, стремясь стать «своими» в шхунот (районах), начали мимикрировать под мизрахим: перенимали манеру одеваться, сленг, слушали музыку в стиле «мизрахи». Они поняли: чтобы выжить на улице, нужно быть как «местные».

Взгляд из сегодняшнего дня

Сегодня, спустя 35 лет, становится очевидным: именно мизрахим являются фундаментом израильской аутентичности. Они — коренные жители Ближнего Востока, его интегральная часть. Их предки жили в этом регионе тысячи лет, они понимают местную ментальность и чувствуют себя здесь как рыба в воде.

Этот факт полностью разрушает современный антиизраильский нарратив о «белых европейских колонизаторах», насаждающих чуждый образ жизни. Культура, кухня и темперамент Израиля определяются именно его восточными корнями. Израиль — это не филиал Европы, это суверенный Ближний Восток, вернувшийся к себе домой.