
Загрузка данных…

День седьмого ноября — красный день календаря
Путь от войны в противогазах до карьеры айтишника.
Add paragraph text. Click “Edit Text” to update the font, size and more. To change and reuse text themes, go to Site Styles.
2.4.26
…

Кассовый сбор
Работа кассиром в религиозном районе: цены, люди и наивный театр.
Add paragraph text. Click “Edit Text” to update the font, size and more. To change and reuse text themes, go to Site Styles.
2.4.26
…
Оле, учи иврит
Загрузка…
12.4.26
…
Конец декабря 90-го. Мы в Израиле всего неделю. К концу этой недели сняли квартиру в Рамат-Гане, рядом с парком Леуми. Съем квартиры и её состояние достойны отдельного рассказа.
В первую же субботу вышли погулять в парке. Парк очень понравился. Гуляли где-то два часа и тут почувствовали настоятельную необходимость посетить «домик неизвестного архитектора». И здесь маленькое дополнение: иврит я начал учить по самоучителю ещё в Ленинграде примерно за две недели до алии и к прибытию сюда уже твёрдо знал, что «геверет» (גברת) — это женщина, а «анашим» (אנשים) — люди.
Поэтому, подойдя к нужному домику и увидев с одной стороны «гварим» (גברים), а с другой — «нашим» (נשים), я решил, что первое это множественное число от «женщина», а второе это для мужчин. И, послав жену в «гварим», сам отправился в «нашим».
К моему счастью, в «нашим» никого не было. Через пару минут я вышел и стал ждать жену недалеко от входа в «гварим». Не прошло и минуты, как из «гварим» в панике выбежала жена, а за ней мчался какой-то мужик, крича на бегу: «Геверет, геверет, зе ло по, зе бе-цад шени!» (госпожа, госпожа, это не здесь, это с другой стороны...).
Оказалось, что когда жена вошла, в туалете никого не было. Она ещё удивилась необычным умывальникам, установленным в туалете. Спустя некоторое время, выйдя из кабинки, она к своему удивлению и даже ужасу увидела стоящих в характерной позе у так называемых умывальников мужчин, один из которых и бросился объяснять, куда ей надо было пойти.
Да, учил бы я лучше иврит, не случилось бы с нами подобного казуса.
Но впоследствии я исправился и через четыре года уже читал лекции на иврите.

Аркадий Кн
День седьмого ноября — красный день календаря
Путь от войны в противогазах до карьеры айтишника.
2.4.26
…
Оле, учи иврит
Аркадий Кн
12.4.26
…

Загрузка данных…
Конец декабря 90-го. Мы в Израиле всего неделю. К концу этой недели сняли квартиру в Рамат-Гане, рядом с парком Леуми. Съем квартиры и её состояние достойны отдельного рассказа.
В первую же субботу вышли погулять в парке. Парк очень понравился. Гуляли где-то два часа и тут почувствовали настоятельную необходимость посетить «домик неизвестного архитектора». И здесь маленькое дополнение: иврит я начал учить по самоучителю ещё в Ленинграде примерно за две недели до алии и к прибытию сюда уже твёрдо знал, что «геверет» (גברת) — это женщина, а «анашим» (אנשים) — люди.
Поэтому, подойдя к нужному домику и увидев с одной стороны «гварим» (גברים), а с другой — «нашим» (נשים), я решил, что первое это множественное число от «женщина», а второе это для мужчин. И, послав жену в «гварим», сам отправился в «нашим».
К моему счастью, в «нашим» никого не было. Через пару минут я вышел и стал ждать жену недалеко от входа в «гварим». Не прошло и минуты, как из «гварим» в панике выбежала жена, а за ней мчался какой-то мужик, крича на бегу: «Геверет, геверет, зе ло по, зе бе-цад шени!» (госпожа, госпожа, это не здесь, это с другой стороны...).
Оказалось, что когда жена вошла, в туалете никого не было. Она ещё удивилась необычным умывальникам, установленным в туалете. Спустя некоторое время, выйдя из кабинки, она к своему удивлению и даже ужасу увидела стоящих в характерной позе у так называемых умывальников мужчин, один из которых и бросился объяснять, куда ей надо было пойти.
Да, учил бы я лучше иврит, не случилось бы с нами подобного казуса.
Но впоследствии я исправился и через четыре года уже читал лекции на иврите.


Аркадий Кн
День седьмого ноября — красный день календаря
Путь от войны в противогазах до карьеры айтишника.
2.4.26
…
Оле, учи иврит
Аркадий Кн
12.4.26
…
Загрузка данных…
Конец декабря 90-го. Мы в Израиле всего неделю. К концу этой недели сняли квартиру в Рамат-Гане, рядом с парком Леуми. Съем квартиры и её состояние достойны отдельного рассказа.
В первую же субботу вышли погулять в парке. Парк очень понравился. Гуляли где-то два часа и тут почувствовали настоятельную необходимость посетить «домик неизвестного архитектора». И здесь маленькое дополнение: иврит я начал учить по самоучителю ещё в Ленинграде примерно за две недели до алии и к прибытию сюда уже твёрдо знал, что «геверет» (גברת) — это женщина, а «анашим» (אנשים) — люди.
Поэтому, подойдя к нужному домику и увидев с одной стороны «гварим» (גברים), а с другой — «нашим» (נשים), я решил, что первое это множественное число от «женщина», а второе это для мужчин. И, послав жену в «гварим», сам отправился в «нашим».
К моему счастью, в «нашим» никого не было. Через пару минут я вышел и стал ждать жену недалеко от входа в «гварим». Не прошло и минуты, как из «гварим» в панике выбежала жена, а за ней мчался какой-то мужик, крича на бегу: «Геверет, геверет, зе ло по, зе бе-цад шени!» (госпожа, госпожа, это не здесь, это с другой стороны...).
Оказалось, что когда жена вошла, в туалете никого не было. Она ещё удивилась необычным умывальникам, установленным в туалете. Спустя некоторое время, выйдя из кабинки, она к своему удивлению и даже ужасу увидела стоящих в характерной позе у так называемых умывальников мужчин, один из которых и бросился объяснять, куда ей надо было пойти.
Да, учил бы я лучше иврит, не случилось бы с нами подобного казуса.
Но впоследствии я исправился и через четыре года уже читал лекции на иврите.


