Стереотипы и реальность
Загрузка…
2.4.26
…
Моя подруга — полиглот, приехала в 88-м, я — в 90-м. Она свободно говорит на иврите, заодно и по-французски. Идём в начале 90-х по улице Кинг Джордж, накрапывает дождь. Проходим мимо такси, таксист открывает окно и голосом, которым говорят с идиотами, по слогам сообщает, что существуют зонтики и нам надо знать, что это такое и как они выглядят (подумал, что мы дикие). Мы не реагируем и идём дальше. Он догоняет и снова по слогам. Мы не реагируем. Возвращается в третий раз и устраивает пантомиму. Моей подруге это надоело, и она на свободном иврите ему сообщила, что мы в курсе, что есть такая вещь. Так и остался стоять.
Это первый случай, теперь — второй. Моя знакомая родилась в Москве у мамы-еврейки и папы из Конго. Вид у неё такой, будто оба родителя из Конго. Попала под репатриацию, приехала сюда и рассказывает мне: идёт она по рынку Кармель, и торговцы её подкалывают, спрашивают: «Ты ола хадаша?» (новая репатриантка). Она: «Кен» (да). «А почему по-русски не разговариваешь?» Она по-русски: «Ещё как разговариваю!»

Загрузка данных…

В Ташкенте пальмы не растут
Глубокий психологический очерк о феномене «замещенной реальности» у пожилых репатриантов
Add paragraph text. Click “Edit Text” to update the font, size and more. To change and reuse text themes, go to Site Styles.
9.5.26
…

История одной тумбочки
Мебель из багажных ящиков как символ эпохи
Add paragraph text. Click “Edit Text” to update the font, size and more. To change and reuse text themes, go to Site Styles.
9.4.26
…

Татьяна Новицкий
В Ташкенте пальмы не растут
Глубокий психологический очерк о феномене «замещенной реальности» у пожилых репатриантов
9.5.26
…
Стереотипы и реальность
Татьяна Новицкий
2.4.26
…

Загрузка данных…
Моя подруга — полиглот, приехала в 88-м, я — в 90-м. Она свободно говорит на иврите, заодно и по-французски. Идём в начале 90-х по улице Кинг Джордж, накрапывает дождь. Проходим мимо такси, таксист открывает окно и голосом, которым говорят с идиотами, по слогам сообщает, что существуют зонтики и нам надо знать, что это такое и как они выглядят (подумал, что мы дикие). Мы не реагируем и идём дальше. Он догоняет и снова по слогам. Мы не реагируем. Возвращается в третий раз и устраивает пантомиму. Моей подруге это надоело, и она на свободном иврите ему сообщила, что мы в курсе, что есть такая вещь. Так и остался стоять.
Это первый случай, теперь — второй. Моя знакомая родилась в Москве у мамы-еврейки и папы из Конго. Вид у неё такой, будто оба родителя из Конго. Попала под репатриацию, приехала сюда и рассказывает мне: идёт она по рынку Кармель, и торговцы её подкалывают, спрашивают: «Ты ола хадаша?» (новая репатриантка). Она: «Кен» (да). «А почему по-русски не разговариваешь?» Она по-русски: «Ещё как разговариваю!»


Татьяна Новицкий
В Ташкенте пальмы не растут
Глубокий психологический очерк о феномене «замещенной реальности» у пожилых репатриантов
9.5.26
…
Стереотипы и реальность
Татьяна Новицкий
2.4.26
…
Загрузка данных…
Моя подруга — полиглот, приехала в 88-м, я — в 90-м. Она свободно говорит на иврите, заодно и по-французски. Идём в начале 90-х по улице Кинг Джордж, накрапывает дождь. Проходим мимо такси, таксист открывает окно и голосом, которым говорят с идиотами, по слогам сообщает, что существуют зонтики и нам надо знать, что это такое и как они выглядят (подумал, что мы дикие). Мы не реагируем и идём дальше. Он догоняет и снова по слогам. Мы не реагируем. Возвращается в третий раз и устраивает пантомиму. Моей подруге это надоело, и она на свободном иврите ему сообщила, что мы в курсе, что есть такая вещь. Так и остался стоять.
Это первый случай, теперь — второй. Моя знакомая родилась в Москве у мамы-еврейки и папы из Конго. Вид у неё такой, будто оба родителя из Конго. Попала под репатриацию, приехала сюда и рассказывает мне: идёт она по рынку Кармель, и торговцы её подкалывают, спрашивают: «Ты ола хадаша?» (новая репатриантка). Она: «Кен» (да). «А почему по-русски не разговариваешь?» Она по-русски: «Ещё как разговариваю!»




